Kuukausiarkisto lokakuu, 2008

Työelämästä vielä

perjantai 24. lokakuuta 2008

Reijo Moilanen
Kappalainen
Lappeenrannan seurakunta

* * *

Lappeenrannan seurakunnassa vietettiin 19.10. hyvän työn sunnuntaita. Pyysin opettaja Matti Matikaista pitämään kanssani keskustelusaarnaa. Matti on opettaja ja seurakuntaneuvoston jäsen. Matti suostui mielellään. Myöhemmin hänelle tuli este. Matti kirjoitti kuitenkin pitkän, julkisen kirjeen keskustelun avauksena.

Soili Hämäläinen-Mujo luki saarnan aluksi katkelmia tuosta kirjeestä, joka on kokonaisuudessaan luettavissa Alakylän aluetyön kotisivuilla (www.alakyla.fi) sekä sanomalehti Etelä-Saimaan blogeissa (www.esaimaa.fi).

Saarnassani vastasin Matin kirjeeseen. Kirkkokahveilla oli kaikilla mahdollisuus osallistua keskusteluun. Keskustelu olikin hyvin vilkas ja sisälsi monia arvokkaita ajatuksia. Keskustelu päättyi rovasti Matti J Kurosen ansiokkaaseen johtopäätökseen keskustelusta, Oma vastaukseni saarnassa eteni tähän tapaan:

Kaikesta huomaa, että Matti on ajatellut näitä asioita. Hän on tietenkin itsekin nähnyt ja kokenut kaikenlaista. Pyrin vastaamaan hänelle päivän evankeliumista käsin.

23. sunnuntaina helluntaista evankeliumi käsitteli anteeksiantamisesta, kenelle tulee antaa anteeksi ja kuinka usein. Me kysymme lisäksi: liittyykö tämä anteeksiantaminen ja pyytäminen myös työelämään…

Otin esimerkkinä esille orkesterin toiminnan. Siinähän on useita soittajia, joiden täytyy toimia yhdessä voidakseen saada aikaan kauniisti soivan teoksen ja koska evankeliumissa on sana symfoonein, niin puhuin myös sinfoniasta.

Mikään musiikkiteos tai sen toteutus ei synny ilman työtä. Mutta se edellyttää myös yhteistä tavoitetta ja tahtoa antaa oma osaaminen sen saavuttamiseksi.
Näin toimien syntyy kokonaisuus, joka on enemmän kuin vain se mitä kukin soittaja saa erikseen aikaisiksi.

Työyhteisökin on kuin orkesteri. Työpaikalla on monia erilaisia ja eri tehtävissä toimivia työntekijöitä jotka yhdessä muodostavat sen työpaikan. Työpaikoilla täytyy vallita yhteys työntekijöiden välillä ja kesken. Se edellyttää myös sitä, että jokainen suostuu yhteiseen toimintaan yhteisten tavoitteiden saavuttamiseksi.

Päivän evankeliumissa yhteyttä lähdettiin etsimään tilanteessa, jossa eräs ihminen oli tehnyt väärin toista ihmistä kohtaan. Saimme ohjeen jonka mukaan näitten ihmisten tulee ensin sopia keskenään. Mutta jos he eivät halua niin sitten on hyvä kysyä apua joltain kolmannelta henkilöltä. Lopulta asia olisi tuotava seurakunnan käsittelyyn.
Yhteyden säilymisen puolesta on oltava valmis tekemään töitä.

Yhteisölle on tappio jos yhteys häviää kokonaan ja jos joku joutuu lähtemään pois koska häntä ei hyväksytä. On väärin, että työntekijä laitetaan töistä pois jotta joku toinen saisi itselleen etua tai taloudellista hyötyä.

Aito yhteys ja yhteistyö edellyttää myös kunnioitusta. Ne edellyttävät sitä, että jokaista kunnioitetaan hänen asemastaan ja tehtävästään riippumatta. Silloin hän ei ole vain nappula jollain pelipöydällä. Jokaisella on oma arvonsa ja tehtävänsä. Niin viisasta tai tärkeää ihmistä ei olekaan, että hän tulee toimeen omillaan tai pystyy tekemään itse kaiken.

Luulen, (en siis voi tietää) että ei edes Nokian Jorma Ollila ole luonut Nokian menestystä yksin vaan se menestys on syntynyt antamalla tilaa ja tukea ja luottamusta työntekijöille. Jokaisella ihmisellä on ainutlaatuinen arvonsa kaikkina elämänsä päivinä. Näin on jo sikiöllä äitinsä kohdussa – ja vanhuksellakin aina sinne asti kun hänet saatetaan haudan lepoon. Myös silloin ihminen on arvokas, kun hän ei vielä pysty antamaan taloudellista hyötyä – tai ei enää jaksa antaa taloudellista hyötyä.

Sinfoniasta tai orkesterista puhuminen ei ole vain ikään kuin vertauskuva. Se sana tai sen johdannainen esiintyy evankeliumin kreikankielisessä alkutekstissä. 19 jakeessa Minä sanon teille: mitä tahansa asiaa kaksi teistä yhdessä sopien maan päällä rukoilee, sen he saavat minun Isältäni, joka on taivaissa. 20 Sillä missä kaksi tai kolme on koolla minun nimessäni, siellä minä olen heidän keskellään.

Kaikkeen elämään kuuluu aina myös uudelleen alkamisen mahdollisuus ja anteeksiantaminen. Näin on silloin kun minua vastaan on rikottu – myös silloin kun minä olen rikkonut.

Soili luki työpaikoilla tehdyn synnintunnustuksen. Se on hyvin elämän makuinen synnintunnustus. Sain siihen lukea synninpäästön, joka Raamatun sanojen mukaan ei ole vain jokin ns. papin sana vaan jonka katuva saa ottaa vastaan todellisena Jumalan anteeksiantamuksena.

Anteeksiantamuksen sana merkitsee uutta alkua mutta sen tulisi merkitä myös suunnan muutosta. Sen tulisi merkitä uutta suhtautumista toiseen ihmiseen kotona, töissä ja seurakunnassa – ja tietenkin aina myös suhteessa Jumalaan.

Me luemme myös tänään yhteen ääneen uskontunnustuksen jossa kerromme uskomme siihen, että Jumala on kaiken taivaan ja maan Luoja. Ihmisen arvo ei siis liity hänen suoritukseensa tai asemaansa vaan myös siihen, että hän on Jumalan luoma ja Jumalan Pojan kalliisti lunastama.

Myöskään yhteen ääneen lausuttava Isä meidän rukous ei ole vain ikään kuin ns. liturgiaa vaan se on meidän todellinen rukouksemme. Anna meille meidän syntimme anteeksi niin kuin mekin annamme anteeksi niille jotka ovat meitä vastaan rikkoneet…

Kun Matti kysyi, josko kirkolla on jotain sanottavaa – tai mitä mieltä olen henkilökohtaisesti työelämän kysymyksistä, niin sanon ikään kuin kooten, että jokaisella ihmisellä on ainutlaatuinen arvonsa ihmisyytensä tähden. Jokainen työ on Jumalan palvelua ja tulee tehdä hyvin. Meidät on asetettu tänne maailmaan viljelemään ja varjelemaan sitä ja hoitamaan yhteistä hyvää – Jumalan kaunista maailmaa. Tehdään se yhdessä Jumalalta siunausta ja voimia pyytäen ja toisiamme kunnioittaen. Toimitaan niin teoissa ja arkipäivän kutsumuksessamme eikä vain sanoissa ja juhlapuheissa.

Keskustelu jatkukoon.

Julkinen kirje työelämästä

perjantai 17. lokakuuta 2008

Matti Matikainen
Lappeenrantalainen opettaja ja aluetyön aktiivi. Ilahduttanut Alakyla.fi –sivujen käyttäjiä lukuisilla runoilla ja valokuvilla.

* * *

Hyvä ystävä,

Olen viime aikoina pohdiskellut usein muutoksia työelämässä. En tiedä onko minusta tulossa vanha, koska tuntuu siltä, että ennen asiat olivat paljon paremmin. Ajattelepa vaikka sitä, että ennen ei Suomessa ollut juurikaan rahaa. Kuitenkin silloin oli joka kylässä koulut, kaupat ja terveyden-huoltokin pelasi. Ainakaan se ei ollut työvoiman määrästä kiinni! Palvelut sai sieltä, missä olivat ihmisetkin. Tehtaisiin palkattiin väkeä ja työläisistä pidettiin huolta, vaikka he eivät enää vanhemmuuttaan pystyneet antamaan parasta työpanostaan.

Silloin työntekijän uskollisuutta työnantajaa kohtaan pidettiin arvossa ja se näkyi myös toisinpäin: työntekijät olivat valmiita joustoihin ja uhrauksiin, jos työnantajan etu sitä vaati!

Entä, miten on nyt? Suomessa on rahaa enemmän kuin koskaan. Silti satoja ihmisiä sanotaan irti tehokkuuden nimissä ja jäljelle jääneiltä työntekijöiltä vaaditaan lisää ja lisää. Samalla työolosuhteita kurjistetaan. Kaikkialla on kiire ja vaatimukset kasvavat. Sinulta ei enää odoteta inhimillisyyttä, vaan robottimaista tehokkuutta. Onko työelämässä tapahtuneet muutokset vaikuttaneet jo työmoraaliin? Miksi tehdä työtä kunnolla, kun meistä työntekijöistäkään ei enää oikeasti välitetä ja työpanostamme arvosteta?

Toisaalta, et aina edes tiedä, kuka on oikea työnantajasi. Yhä suurempia yksiköitä johdetaan ”sieltä jostakin”. Johtosysteemi on porrastettu ja byrokratisoitu. Olen miettinyt, johtuisiko se siitä, että todellisen päättäjän on helppo johtaa yritystään kylmästi ja laskelmoidusti, kun heille työntekijä ei ole enää työntekijä, vaan jonkinlainen ratas koneistossa tai tunnusluku systeemissä. Tämä siitä huolimatta, vaikka yleisesti puhutaan työntekijöiden hyvinvoinnista ja pehmeästä johtamistavasta!

On paljon helpompi johtaa, kun ei ole tunteita ihmisiä kohtaan. Ainoa tunne voi olla näyttämisenhalu itseään vielä korkeammille johtajille tai omanarvon pönkitys lahjakkaana saneraajana. Johtajana, joka pysyy aina annetussa budjetissa tai jopa säästää menoissa. Pehmeät arvot kuuluvat juhlapuheisiin ja politikointiin?

Muutosjohtaminen on päivän nimi! Tärkeintä on liike ja projektit. Perustyö ja työn kohde asiakkaat unohdetaan liian usein. Mutta niin kai toimii johto, joka on vieraantunut perustasosta eli sieltä, missä työ tehdään. Olen pohtinut sitäkin, että nykyinen johtamismalli on kuin kopio Italian Mafiasta. Sielläkin johto saa elää itse huolettomana ja kääriä lopulliset voitot. Riskin ottavat tekijät, jotka eivät edes aina tiedä, kuka on käskyjen takana. Ja vaikka tietäisivät pelko omasta hengestä estää kertomasta totuutta, kuka kaiken takana on. Meillä suomalaisessa työelämässä ei ole toki pelkoa henkensä menettämisestä, mutta työpaikan voi menettää ja jos ei kokonaan työtä, niin ainakin sinulle näytetään paikka.

Kaikenlainen etenemismahdollisuus organisaatiossa tyssää, sinusta tehdään vihjailemalla ja sanoilla eräänlainen epähenkilö. Sellainen, johon ei voi luottaa ja jota ei voi ajatellakaan, minkäänlaisiin johto- tai vaativimpiin tehtäviin. Ai miten?  Se on lopultakin helppo operaatio, sillä johtoa on kuunneltava, jos haluaa oman asemansa säilyvän! Valta on mielenkiintoista ja taitavissa käsissä pelottavaakin. Vaikka Lipposen Paavon mainitsema kengäntallaaja Erkkikin näkisi, ettei toimita ole moraalisesti tai eettisesti oikein, ei sillä ole mitään väliä. Pääasia on, että toimenpiteet tapahtuvan lain ja asetusten mukaan. Toiminnan vääryyksiä ei voida korjata tai niihin puuttua!

Toisaalta edelleenkin on voimassa jo muinaisina aikoina todetut totuudet ”hajoita ja hallitse” tai  ”pelko on aseeni”. Omaa asemaansa pönkittääkseen ja puolustaakseen taitava johtaja luo organisaation, joka toimii hänen oman tahtonsa ja intuitioittensa mukaan. Mikäpä onkaan mukavampaa kuin valita ympärilleen samankaltaisten ihmisten joukko lisättynä ”ruskeakielisten armeijalla”. Pelko omien etujen katoamisesta, saa työntekijät kääntymään toisiaan vastaan. On miellyttävämpi uhrata kaveri kuin oma itsensä.

Ja mikä surullisinta tuo ylläkirjoittamani malli toimii niin yksityisellä kuin julkisellakin sektorilla. Jos et suostu systeemiin, ei riitä se, että tekisit työsi ahkerasti kaikkensa antaen. Ei edes se, että olisit nöyrä ja tottelevainen. Sinun pitää olla samanlainen ja muistaa sopivissa tilanteissa mielistellä johtoasi. Toimiiko systeemi oikeasti noin sinustakin?

En ole vielä maininnut nykyajan suurinta jumalaa rahaa. Sille ei riitä mikään! Kaiken takana on jatkuvan kasvun kierre, jos puhutaan yrityksen voitoista. Toisaalta puhutaan kustannustehokkuudesta, mitä pienemmällä työntekijämäärällä selviät, sitä onnistuneempi olet. Työntekijöitä lomautetaan ja irtisanotaan ilman tunteita. Toisaalta pyritään samaan aikaan yhä suurempiin yksiköihin oli sitten kyseessä meijeriteollisuus tai koulut. Aina toiminnalle löytyy hyvät ja järkiperäiset selvitykset, toisaalta myös samankaltaiset argumentit niitä vastaan.

Sitten puhutaan hurskaasti työhyvinvoinnista ja siitä, miten tärkeää sekä viisasta on toimia kuten toimitaan. Minua surettaa se, että ihminen ja inhimillisyys ovat katoamassa. Yhteisöllisyyden sijaan puhutaan enää yksilöstä ja yksilön tarpeista ja oikeuksista.

Kuinka kaipaankaan aikaa, jolloin yrityksen tai yksikön tärkein ja arvokkain osa olivat sen työntekijät. Aikaa, jolloin koulut ja päiväkodin oli perustettu lasten vuoksi, sairaalat sairastavien ihmisten vuoksi, vanhustentalot vanhusten vuoksi jne. Nyt lapsi heitetään pesuveden mukana ja mietitään asiaa ihan jonkin muun tahon kannalta. Raha, voitto ja kustannustehokkuus ovat tärkeämpiä kuin se, miksi työtä tehdään.

Haluaisin kuulla myös papin näkemyksiä kirjoittamistani asioista. Onko työ edelleenkin siunaus, kuten luterilaisessa yhteiskunnassamme opetettiin aikoinaan, vai onko siitä tullut välttämätön paha, pakko?

Onko tunteeton johtamistyyli ja rahan perässä juokseminen oikein? Vieläkö Jeesuksen opetukset lähimmäisen rakkaudesta ovat voimassa? Onko lapsi ja heikko ihminen yhä tärkeimpiä ihmisiä, vai uskotko sinäkin siihen, että ”heikot sortuvat elämäntiellä”?

Mikä on oikein ja mikä väärin? Miten kirkko opettaa asioista työelämästä? Olisiko kirkolla jotakin annettavaa siihen, että asiat kääntyisivät parempaan suuntaan? Onko kirkon paikka sivustaseuraajan rooli, vai miten voisit seisoa ihmisen rinnalla, tukea ja lohduttaa? Miten voittaa pahan valta? Mitä merkitsee armo ja anteeksiantamus?

Kuten huomaan olen selkeästi palaamassa kyselyikään. Olisin voinut jatkaa tuota luetteloani paljon, mutta ehkäpä kirjeeni voi toimia jonkinlaisena keskustelunavauksena. Oli miten oli, janoan kuulla mietteitä ajatuksistani.

“Älkää estäkö heitä”

tiistai 14. lokakuuta 2008

Antti Vanhanen

”Liian isoja asioita ymmärrettäväksi pienille, ajattelin.” Tällä tavoin kirjoitti Helsingin Sanomien toimittaja arvostellessaan Helsingin päiväkodeissa pidettävää pyhäkoulua. Kuinka niin liian suuria? Eikö muka lapsi voi ymmärtää taivaan Isää ja Jeesusta?

Olen usein kastekodissa sanonut, että ihmisen ero muusta luomakunnasta tulee esiin pienessä lapsessa. Kun hän ensi kertaa hapuilee käsiään ristiin ja lausuu: ”Taivaan Isä” tai ”Jeesus”, niin se on yhteyttä Luojaan ja elämän ylläpitäjään.

Rippikoulussa kysyn kahden kesken jokaiselta nuorelta, rukoileeko hän iltarukouksen. Kun olen tehnyt tätä vuosia, olen valittaen huomannut, että iltarukous on hiipumassa. Ennen nimenomaan isoäidit varmistivat asian: ”Oletko jo siunannut itsesi?”

Tässä on myös nyt meidän isovanhempien vastuu. Iltarukous antaa oikean kuvan hyvästä Jumalasta ja isojen ja pienten lasten ystävästä Jeesuksesta Kristuksesta. Vanha kansanviisaus sanoo: ”Säilytä sinä tapa, niin tapa säilyttää sinut.”

”Sallikaa lasten tulla minun luokseni, älkää estäkö heitä. Heidän kaltaistensa on Jumalan valtakunta.”